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唐李商隐《刘叉》:“后以争语不能下诸公,因持愈(韩愈)金数斤去,曰:'此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿。'”韩愈为人作墓志,多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“谀墓”。
韩愈 为人作墓志,多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。
引唐•李商隐 《刘叉》:“后以争语不能下诸公,因持 愈 ( 韩愈) 金数斤去,曰:‘此諛墓中人得耳,不若与 刘君 为寿。’”宋•苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三:“朝来又絶倒,諛墓得霜竹。”清•昭槤 《啸亭续录·孙文正取四城》:“以为諛墓之文,例多溢美。”朱东润 《论传记文学》:“是不是可以把 唐•宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类的文字作为我们的范本呢?当然不可以,因为这些作品,大半是为了谀墓而作。”
嘲笑为人作墓志而称誉不实。
引《新唐书·卷一七六·韩愈传》:「后以争语不能下宾客,因持愈金数斤去,曰:『此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿。』」宋·陆游〈题斋壁〉诗:「作碑谀墓已绝笔,䌷史藏山犹苦心。」
["◎埋葬死人的地方。如 ~穴。~地。~园。~道。~碑。坟~。~志铭。"]详细解释
["◎谄媚,奉承。如 ~言。阿( ē )~奉承。~辞。~墓(阿谀死人)。"]详细解释
jué mù biān shī
biān mù lù shī
jué mù rén
mù bēi
jī yú
zhēn niáng mù
lú mù
mù yuán
zǔ mù
mù mù
mù tián
cí mù
qiū mù
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lǒng mù
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xiāng mù
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cuī tíng mù zhì
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cóng yú
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mù zhǐ
mù yǒng
yú shùn
mù mù gǒng yǐ
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