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佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
引《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。”南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”
["①数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。②文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。③旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。"]详细解释
["①知道,认得,能辨别。如 ~辨。~破。~相( xiàng )。~途老马。②所知道的道理。如 知~。常~。③辨别是非的能力。如 见~。远见卓~。","①记住。如 博闻强~。②标志,记号。"]详细解释
héng qī shù bā
jiǔ zōng qī zǔ
yī bān jiàn shí
guò qī
qī băo lián chí
qī lǜ cháng zhēng
qī gōu bā liáng
guăi qī liè bā
shàn zhī shí
yī èr sān sì wǔ liù qī
sān qī kāi
hú qī zá bā
bó lún qī bèi
qī căi
qī pǐn huáng táng
qī wáng
qī jūn zǐ shì jiàn
qī rén
qī yuè shī pài
qī shèng
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bù shí dōng jiā
shí yuán míng sè
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