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佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
引《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。”南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”
["①数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。②文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。③旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。"]详细解释
["①知道,认得,能辨别。如 ~辨。~破。~相( xiàng )。~途老马。②所知道的道理。如 知~。常~。③辨别是非的能力。如 见~。远见卓~。","①记住。如 博闻强~。②标志,记号。"]详细解释
qī jiā chá
qī yuè
gā qī mă bā
qī wān bā guăi
qī qī bā bā
sān jiāng qī zé
lèi qī
jiū qī zhà
qī xīng sàn
qī rì xiān
qī xià bā shàng
zhī shí jīng jì
qī jǔ shí jié
qī yào
qī dā bā
shǒu qī
qī qiān
qī zǐ bā xù
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wǔ jiā qī zōng
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