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谓以仁义为本的传统。
犹正统。
引《荀子·议兵》:“秦 四世有胜,諰諰然常恐天下之一合而轧己也。此所谓末世之兵,未有本统也。故 汤 之放 桀 也,非其逐之 鸣条 之时也; 武王 之诛 紂 也,非以甲子之朝而胜之也:皆前行素脩也,此所谓仁义之兵也。”杨倞 注:“本统,谓前行素脩……谓前已行之,素已脩之。”
引唐•柳宗元 《岳州圣安寺无姓和尚碑》:“佛道愈远,异端竞起,唯 天台大师 为得其説。和尚绍承本统,以顺中道,凡受教者不失其宗。”宋•叶适 《学校》:“人知由学,而科举之陋稍可洗去;学有本统,而古人文宪庶不坠失。”
谓以仁义为本的传统。(另解:犹正统)
["①草木的根。如 ~草(泛指中药)。无~之木。②事物的根源,与“末”相对。如 ~末(头尾;始终)。根~(根源;彻底;本质上)。③草的茎,树的干。如 草~植物。④中心的,主要的。如 ~部。~体。⑤原来。如 ~来。~领。⑥自己这方面的。如 ~国。~身。~位。~分( fèn )。"]详细解释
["①总括,总起来。如 ~一。~率( shuài )。~帅。~摄(统辖)。~考。~筹。~战。~共。~购~销。②事物的连续关系。如 系~。血~。传( chuán )~。体~。"]详细解释
zī běn zhǔ yì zhì dù
běn běn
jīng běn tōng sú xiăo shuō
sēn lín shēng tài xì tǒng
suàn shù jī běn dìng lǐ
jiǔ běn
qīng píng shān táng huà běn
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