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彼此,外物与己身。
引《列子·杨朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。”南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰<杂述>》:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。”明•沉鲸 《双珠记·月下相逢》:“孔 门之乐,不拘物我,相与少叙,料无不可。”郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他们是没有物我的区分,没有国族的界别。”
彼此,外物与己身
【 物我 】 《 佛学大词典 》
指我与物,亦即人、法,人、境。物,即客观之境;我,即主观之人。宋朝延寿冲玄(904~975)之注心赋卷三:‘夫大乘法体,为一为多?(中略)若是多法,即非一体,非一体故,物我各别。’另‘物我一如’同于‘物我无差’,亦即‘人境不二’、‘人法一如’等意;概谓主观、客观本非对立,而同为生命活动之要素。
["◎自称,自己,亦指自己一方。如 ~们。~见(我自己的看法)。~辈。~侪(我们)。自~。~盈彼竭。"]详细解释
["①人以外的具体的东西。如 事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。②内容,实质。如 言之有~。③指自己以外的人或跟自己相对的环境。如 ~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。"]详细解释
qīng zhān gù wù
fēng liú rén wù
qiú gēn zhí wù
yáng chǐ zhí wù
wàn wù zhī běn
wù zhì
zì wǒ zuò gǔ
wǒ wǔ wéi yáng
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shùn wǒ zhě shēng , nì wǒ zhě sǐ
gāo děng dòng wù
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