无间地狱 [ wú jiàn dì yù ]佛教语。即阿鼻地狱（梵语avic－inaraka）。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。指无间地狱中的重罪者。[查看详情]

绵&; [ mián chóu ]用碎丝、废丝等为原料纺成丝后织成的丝织品，表面不平整，不光滑。 [查看详情]

事宽则圆 [ shì kuān zé yuán ]遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。[查看详情]

餐霞吸露 [ cān xiá xī lù ]同“餐霞漱瀣”。[查看详情]

非礼勿听 [ fēi lǐ wù tīng ]不合乎礼的不去听。[查看详情]

审曲面势 [ shěn qǔ miàn shì ]详细观察事物的曲直形势。[查看详情]

气谊相投 [ qì yì xiāng tóu ]志气、情意互相投合。也作「气义相投」。[查看详情]

束手待死 [ shù shǒu dài sǐ ]同“束手待毙”。[查看详情]

争多论少 [ zhēng duō lùn shăo ]为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。[查看详情]

一篑之功 [ yī kuì zhī gōng ]篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。[查看详情]

陌上新桑 [ mò shàng xīn sāng ]田间路上的新桑林。[查看详情]

信手拈出 [ xìn shǒu niān chū ]随手拿出来。[查看详情]

数九隆冬 [ shǔ jiǔ lóng dōng ]冬至是农历第二十二个节气，亦称“交九”或“数九”，即从冬至开始，九天一个“九”，总共九个“九”，数到八十一天时，在南方，便“九尽桃花开”了。 从气象的角度说，大致每九天一股寒潮，老百姓们称之“作九”，往往发生在前一个“九”的尾巴；从畏寒的心理方面谈，“九”与“久”谐音，言寒天漫长。古人每逢冬至，就逐日消寒，巴望春天早点降临。明代《帝京景物略》载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣……”数九隆冬：指冬天最冷的时候。[查看详情]

眷红偎翠 [ juàn hóng wēi cuì ]①.亦作“眷红偎翠”。②.形容对春色的依恋。[查看详情]

孟姜女调 [ mèng jiāng nǚ diào ]民间曲调。即四季调。也叫唱春调。详“四季调”。[查看详情]

用武之地 [ yòng wǔ zhī dì ]①.适宜打仗的地方。②.可让人发挥所长，表现才干的地方或环境。[查看详情]

恕我直言 [ shù wǒ zhí yán ]请宽恕我直言不讳。[查看详情]

触底反弹 [ chù dǐ făn tán ]形容经济已经低迷到极限后，开始强劲反弹。[查看详情]

何必非真 [ hé bì fēi zhēn ]何必非得当真呢。[查看详情]

丧身失节 [ sàng shēn shī jié ]身受污辱，失去节操。[查看详情]

藏弓烹狗 [ cáng gōng pēng gǒu ]《文子·上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。”[查看详情]

恩威并重 [ ēn wēi bìng zhòng ]对人的态度宽厚或严厉能交互的使用。也作「恩威并行」。[查看详情]

杨春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]杨春白雪，女，是中国舞蹈家协会注册舞蹈教师，所在地河南郑州市。[查看详情]

金髻尊者 [ jīn jì zūn zhě ]五百罗汉中的第一百零六尊，金髻尊者即金髻菩萨。[查看详情]

正襟安坐 [ zhèng jīn ān zuò ]整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。[查看详情]

鸡犬无惊 [ jī quăn wú jīng ]①.亦作“鸡犬无惊”。②.见“鸡犬不惊”。[查看详情]

绕梁之音 [ rào liáng zhī yīn ]形容歌声美妙动听，永留耳中。也作「余音绕梁」。[查看详情]

彩陶文化 [ căi táo wén huà ]我国华北地区新石器时代的文化。距今约五千至七千年，分布于中原和甘肃一带。出土的陶器表面光滑，有红、黑色彩纹，故称为「彩陶文化」。又因最早在河南省渑池县仰韶村发现，故也称为「仰韶文化」。[查看详情]

开示悟入 [ kāi shì wù rù ]开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开示悟入乃是佛出世的本怀。[查看详情]

伽利略传 [ jiā lì lüè chuán ]剧本。德国布莱希特作于1939年。17世纪前叶，伽利略通过观察天象，证实了哥白尼的日心说。罗马教廷宗教裁判所害怕日心说动摇教会的统治，逮捕伽利略并判其终身监禁。但伽利略写下了科学名著《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》，论证了日心说的正确性。[查看详情]