科甲出身 [ kē jiă chū shēn ]①.谓由科举及第而取得入仕的资格。②.指科举制中的等第资格。[查看详情]

渴不可耐 [ kě bù kě nài ]惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。[查看详情]

谋如涌泉 [ móu rú yǒng quán ]形容计谋像奔涌的泉水那样多。[查看详情]

身无长物 [ shēn wú cháng wù ]长物，多余的物品。语本南朝宋·刘义庆后以身无长物比喻节俭或贫困。[查看详情]

贤才君子 [ xián cái jūn zǐ ]指有才有德的人。亦作“贤人君子”[查看详情]

摇摆不定 [ yáo băi bù dìng ]指心意犹豫不决，来回变化。[查看详情]

深信不疑 [ shēn xìn bù yí ]非常相信，毫不怀疑。[查看详情]

碌碌无闻 [ lù lù wú wén ]平庸而不为人知。[查看详情]

螳臂当辙 [ táng bì dāng zhé ]亦作“螗臂当辙”。同“螳壁当车”。[查看详情]

胸中丘壑 [ xiōng zhōng qiū hè ]丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。[查看详情]

水南山人 [ shuǐ nán shān rén ]指唐·温造。[查看详情]

雨魄云魂 [ yǔ pò yún hún ]男女间欢爱的情事。[查看详情]

跨越断桥 [ kuà yuè duàn qiáo ]很简单，就是跨过断桥，是拓展训练中的一项培训内容·。[查看详情]

粉饰太平 [ fěn shì tài píng ]掩盖社会动乱的真实，装饰出太平景象。[查看详情]

词言义正 [ cí yán yì zhèng ]词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。[查看详情]

恒速失水 [ héng sù shī shuǐ ]茶叶在干燥作业过程中茶叶含水率在15%以上时，茶叶水分呈直线下降，以均匀的速率蒸发水分的现象。[查看详情]

正四面体 [ zhèng sì miàn tǐ ]具有四个面的正多面体。[查看详情]

光子带隙 [ guāng zǐ dài xì ]2：所谓的光子带隙是指某一频率范围的波不能在此周期性结构中传播，即这种结构本身存在“禁带”。这一概念最初是在光学领域提出的，现在它的研究范围已扩展到微波与声波波段。[查看详情]

不了不当 [ bù liăo bù dàng ]犹言拖泥带水，没有了结。[查看详情]

蹇蹇匪躬 [ jiăn jiăn fěi gōng ]《易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”高亨注：“言王臣謇謇忠告直谏者，非其身之事，乃君国之事也。”后因以“蹇蹇匪躬”谓为君国而忠直谏诤。蹇，通“謇”。[查看详情]

卷领垂衣 [ juàn lǐng chuí yī ]喻远古无为之治。[查看详情]

纳言敏行 [ nà yán mǐn xíng ]讷（音同“纳”）：迟钝，此指言语谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。[查看详情]

类比推理 [ lèi bǐ tuī lǐ ]以关于两个事物某些属性相同的判断为前提，推出两个事物的其他属性相同的结论的推理。如声和光有不少属性相同--直线传播，有反射、折射和干扰等现象；由此推出：既然声有波动性质，光也有波动性质。这就是类比推理。类比推理具有或然性。如果前提中确认的共同属性很少，而且共同属性和推出来的属性没有什么关系，这样的类比推理就极不可靠，称为机械类比。[查看详情]

隽永含蓄 [ juàn yǒng hán xù ]意义深刻，准确婉转，常用来形容文章写的好；也作为一种诗歌特征，诗歌中不把意思明说出来，而是隐藏在所写形象里的，就是含蓄；而情深意厚含而不露，又十分耐人回味，就是隽永。[查看详情]

万剐千刀 [ wàn guă qiān dāo ]意思是罪恶重大，死也不能抵罪。出自元·无名氏《盆儿鬼》。[查看详情]

魂惭色褫 [ hún cán sè chǐ ]惶愧失色，惊恐不安。[查看详情]

道德高地 [ dào dé gāo dì ]一种高尚的道德追求，即将维护公共利益当成自己义不容辞的责任。[查看详情]

切齿咬牙 [ qiè chǐ yăo yá ]明·罗贯中《三国演义》第56回：“徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。”[查看详情]

透明汽车 [ tòu míng qì chē ]日本东京庆应大学的研究人员研究的一种技术，能让司机轻松了解汽车后面的一切情况，包括可能存在的小孩、动物或者位于后车窗以下的任何物体，从而顺利进行倒车和泊车，避免不必要的事故。[查看详情]

见豕负涂 [ jiàn shǐ fù tú ]看见豕伏于道中。语出《易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”王弼注：“见豕负涂，甚可秽也。”孔颖达疏：“'离'为文明，'泽'是卑秽，以文明之极，而观至秽之物，事同豕而负涂，泥秽莫斯甚矣。”后因以“见豕负涂”喻卑秽污浊。[查看详情]